红烛。现代。闻一多。 红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡--给你躯体？是谁点的火--点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！"红烛啊！不误，不误！原是要烧”出你的光来--这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血--也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。"既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！莫问收获，但问耕耘。”

奉旨讲宾之初筵。明代。汪广洋。 维周临九有，运祚何其昌。本支既蕃衍，道化亦流行。粤若卫武公，展也令誉彰。耄年儆畏深，罔敢贻怠荒。反躬益淬砺，托言敷雅章。朝夕冀相接，寤寐耿弗忘。爰思庸为诗，燕响礼极明。苟不究终始，曷能鬯抑扬。时维肆筵日，冠盖来煌煌。秩然宾主分，蔚然鹓凤翔。俎豆陈左右，肴核荐馨香。旅酬倡欢虞，八音迭铿锵。惟云在和乐，毋以逾大康。请观嘉会初，靡不罄所飨。史臣相我右，监官佐我傍。容止慎有节，语言矜有常。终希蹈矩矱，勿为深之凉。所以古君子，勉勉念自强。迨兹礼物既，宁莫怀所往。三爵稍不识，主宾实傍徨。峨峨弁倾侧，傞傞舞趍跄。喧笑四座起，谑浪殊未央。遽俾出童羖，而为中心伤。所以古君子，兢兢恒自将。矧今创造始，风云动八方。凡我百执事，岂不负责望。般乐诚怠傲，流连乃荒亡。屏翰既有托，启居在不遑。至尊宵旰间，文武翕弛张。揽辔奠民庶，驻车问贤良。匮抽金石封，取鉴法殷汤。上以继神圣，下以息抢攘。濆荛亦何幸，培植纡宠光。焉知作者意，讽咏悉其详。据经掇训诂，庶几于佛仿。天容俨垂霁，诸老赋颙卬。拜手稽首书，愚衷见毫芒。彤庭扇征飙，白楮浮清霜。晴槐转午影，尧日正舒长。

粮食两节。现代。海子。 1。在人类的遭遇中在远方亲人的手中为什么有这样的简朴而单一的粮食仿佛它饶恕了我们仿佛以粮食的名义它理解了我们安慰了我们2。谷谷”字很奇怪说粮食----谷”这仿佛是诗人的一句话诗人的创造粮食----头顶大火----下面张开嘴来粮食头上是火下面或整个身躯是嘴张开大火熊熊的头颅和嘴粮食。

海的歌者。现代。舒婷。 醒来从夜的深渊一跃而起打着滚呜咽着曲张着千手千足地一寸寸向你挪近海啊这匹鬃毛狮子想卧在你脚旁，要顺从那不可耐的甜蜜而又困惑的招引溯源到一个更辽远更深邃的地方每个痛苦不堪的波浪都有了生与死的欲望你的声音叠叠高起你的眼睛月色横流你的声音和眼睛像焰火在你的灵魂里洞开门窗大海比你多了疆域你比大海多了生命今夜，你和大海合作创造了歌声不知何时路人息影为排排岸石。

生命。现代。冰心。 生命，是什么呢？要了解他么？他--是昙花，是朝露，是云影；一刹那顷出现了，一刹那顷吹散了。上帝啊！你创造世人，为何使他这般虚幻？昨天--过去了。今天--依然？明天--谁能知道！上帝啊！万物的结局近了，求你使我心里清明，呼吁你祷告你，直到万物结局的日子，阿们。

傍晚。现代。冰心。 光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗？是临别的歌唱么？微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。

举梁八咏·忆昔文闱创造初。宋代。真德秀。 忆昔文闱创造初，挥毫纪实有鸿枢。乃今盛观重辉赫，试问他邦有此无。

假如。现代。江河。 假如波浪把两行脚印带到海上你随随便便把草帽扔在沙滩又笑了我们不会是这样假如天空辗转在湖上乌云滚过雨点敲打天上湖上两只太阳一双眼睛在晴朗中醒来我们不会是这样假如我在岛上寂寞地创造你用草叶和干贝壳把你装饰一同顶着浪回家我们不会是这样假如没有天空没有海没有太阳我们坐在空旷的屋子里相对无言是这样相对无言那又该这么办。