书周节妇孝感之异。明代。沈周。 黄氏十九时，归周文璧氏。二年文璧丧，弱惟一女恃。有姑患痿痹，其状莫比拟。有肢如无筋，有骨如无髓。在床如空中，有身如蜕委。日夜但冥冥，仅有息存尔。闻听与触稍，动及即厥死。荐地方拟步，通问必附耳。艰难食溲次，不敢托诸婢。百药无一效，百累丛一己。黄氏心烦恼，惛惛不知处。东家优婆夷，怜悯为黄语：汝姑溺苦海，汝知故何以？愆业如丘山，宿世所积累。须皈大势力，南海有大士。解难说真言，功德莫思议。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，亿又八千数。在佛虽有程，敬受无庸纪。功深果报应，何患患不起。”黄氏闻是言，烦恼生欢喜。洁室便置像，恭敬为作礼。沐浴体投地，心观口娓娓。亦不知有终，亦不知有始。亦不知有寒，亦不知有暑。阅日千八百，历年数得五。俄梦见一姥，前黄行迤逦。心谓是现化，称名略不顾。极力欲追即，步步悬尺只。径入一区庐，阖户若相拒。款叩发号泣，其户划然启。菩萨示妙相，金光烁瞻睹。头上珠缨络，晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光，宣言启玉齿。黄氏前谛听，合掌作长跪，云汝依吾道，悉知悉见已。慈悲为我愿，岂无嘱付汝。修功加精进，九日一扶倚。七九扶以破，吻俱腐临日。试小掖筋骨，觉可举屡试。屡无难还能，步移跬彳亍。诣佛前奠香，致情旨其炷。从空跃逾梁而直下，乃着于病人正中顶囟里。其声若惊霆，其势若击杵。身心发震竦，百苦悉皆去。如风卷天云，不复留纤滓。如春活枯苇，如冰化为水。亲党尽来观，赞叹世无此。姑谢新妇力，脱我出死簿。新妇答何功，菩萨威力故。此事闻其甥，王纶能覼缕。韦虚气治痿，若或有仙技。黄氏孝治痿，专以诚为主。格物与布气，非诚莫相与。孝有致久旱，孝有致冰鲤。事本出非常，未可论常理。我特书其孝，勃谿用为砥。至今昆山人，大书播邑史。

留馀庆。清代。曹雪芹。 留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹!这首曲子是写贾巧姐的。曲名留余庆”，是说贾巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥，做了好事，因而得到好报——由刘姥姥救巧姐出火坑。前代为后代遗留下来的福泽叫余庆。《易·坤·文言》：积善之家，必有余庆。”留余庆与积得阴功”义相似，都是一种因果报应的说法。

北七寺·国清尊胜北山隅。宋代。方信孺。 国清尊胜北山隅，证果报恩同一区。地藏荒芜并报国，尚余悟性斗牛墟。

西江月·住想修行布施。宋代。张伯端。 住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

陆务观读道书名其斋曰玉笈。宋代。曾几。 自生民以来，未有夫子盛。六经更百代，略不睹疵病。瞿聃书角立，亦各谈性命。空门甚宏放，果报骇观听。是以虽至愚，读者无不敬。周时柱下史，设教本清静。至今五千言，谈若鼓钟磬。虽为二郗谄，只作二何佞。遂令黄冠徒，冷落度晨暝。贤哉机云孙，道眼极超胜。杀青贝多叶，收贮腹中竟。概然发琅函，窗白棐几净。三家一以贯，不事颊舌竞。吾皇汉孝文，恭己民自定。愿君益沈涵，持以奉仁圣。远师曹相国，下视刘子政。

擬古·直言如霜刃。宋代。田锡。 直言如霜刃，卒发伤人意。痛贯丹诚中，无与金疮理。缄恨若瘢痕，终身难弃置。伺隙果报时，遂陷无情地。虽悔安可追，弗反同奔驷。君子慎枢机，言之岂容易。

使君馈食戏少蒙教授。宋代。陈棣。 朝来食指非常动，果报兵厨已割烹。醇德且我从事酒，珍庖特异小人羹。虎头食肉方灰念，羊脚蹴蔬应震惊。归遗细君真得计，随缘灯火任卿卿。