赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵。宋代。文天祥。 人生天地间，一死非细事。识破此条贯，八九分地位。赵岐图寿藏，杜牧拟墓志。祭文潜自撰，荷锸伶常醉。此等蜕浮生，见解已不易。齐物逍遥游，大抵蒙庄意，圣门有大法，学者必孔自。知生未了了，未到知死地。原始则返终，终始本一致。后来得西铭，精蕴发洙泗。吾体天地塞，吾气天地帅。一节非践形，终身莫继志。舜功禹顾养，参全颖锡类。伯奇令无违，申生恭不贰。圣贤当其生，无日不惴惴。彼岂不大观，何苦勤兴寐。吾顺苟不亏，吾宁始无愧。人而有所忝，旷达未足智。卓哉居士翁，方心不姿媚。蒙谗以去国，七年无怨怼。风雨三间茅，松楸接苍翠。斯丘亦乐哉，未老先位置。宇宙如许大，岂以为敝屣。当其归去来，致命聊自遂。天之生贤才，初意岂无为。民胞物同与，何莫非己累。君方仕于朝，名高贵所萃。乾坤父母身，方来日川至。西铭一篇书，顺事为大义。请君观我生，姑置末四字。

不寐·竺国轮回说。元代。方回。 竺国轮回说，诬民断勿疑。还知已死后，即是未生时。六道何凭考，三身故强推。反终更原始，不寐试深思。

海水没顶。现代。海子。 原始的妈妈躲避一位农民把他的柴刀丢地在里把自己的婴儿溺死井中田地任其荒芜灯上我恍惚遇见这个灵魂跳上大海而去大海在粮仓上汹涌似乎我和我的父亲雪白的头发在燃烧莫扎特在《安魂曲》中说我所能看见的妇女水中的妇女请在麦地之中清理好我的骨头如一束芒花的骨头把它装在琴箱里带回我所能看见的洁净的妇女，河流上的妇女请把手伸到麦地之中当我没有希望坐地一束麦子上回家请整理好我那零乱的骨头放入那暗红色的小木柜，带回它像带回你们富裕的嫁妆。

始祖鸟。现代。舒婷。 从垣古俯瞰我们天空它无痕丛林莽原都在他翅翼的阴影下鸣禽中它哑口众鸟只是复杂地模仿他单纯的沉默丑陋迟钝孤单屡遭强敌和饥寒毁灭于洪荒传奇于洪荒他倒下的姿势一片模糊因之渐渐明亮的是背景那一幕混沌的黎明原始的曙光用王冕似的名字将他铐在进化史上据说这是永生没有自传也不再感想。

下次的约会。现代。余光中。 词中有誓两心知当我死时，你的名字，如最后一瓣花自我的唇上飘落。你的手指是一串串钥匙，玲玲珑珑握在我手中，让我开启让我豁然开启，哪一扇门？握你的手而死是幸运的听你说，你仍爱我，听你说凤凰死后还有凤凰春天死后还有春天，但至少有一个五月曾属于我们每一根白发仍为你颤抖，每一根潇骚都记得旧时候，记得你踩过的地方绽几朵红莲你立的地方喷一株水仙你立在风中，裙也翩翩，发也翩翩覆你的耳朵于我的胸膛听我的心说，它倦了，倦了它已经逾龄，为甄甄啊甄甄它跳得太强烈，跳得太频爱情给它太重的负荷，爱情爱情的一端在此，另一端在原始。上次约会在蓝田再上次，在洛水之滨在洪荒，在沧海，在星云的叆叆在记忆啊记忆之外，另一端爱情下次的约会在何处，在何处？你说呢，你说，我依你死亡的黑袖挡住，我看不清楚，可是嗯，我听见了，我一定去。

旅兴·吾观穹壤间。明代。刘基。 吾观穹壤间，万变皆有穷。何如顺天道，原始以知终。清晨揽衣起，絺绤生秋风。雍雍鸣雁来，灼灼酸枣红。怅焉念所思，悲感集予衷。佳期在何许，瑶草成枯蓬。伫立望日月，劳心极忡忡。

七诗韵·形相犹吾庐。宋代。包恢。 形相犹吾庐，主者自有执。执乃所性存，不计年百十。庐则有坏时，似井废不汲。能原始要终，修短非缓急。

送李状元还朝。宋代。邓肃。 元戎帘幕海滨开，谪仙骑鲸天上来。尊前谈笑赞筹画，一洗八郡无氛埃。功成挥鞭朝玉阙，九重阊阖开春色。要传天意下人间，翰苑政须万人杰。我今去国已五年，天子令伴黄冠仙。邂逅相逢君复去，林泉还我擅云烟。君去上天款天语，莫畏雷霆作强御。人间疾苦欲扣天，天门嵯峨隔云雨。红巾十万今已无，致此红巾本何如。拨乱傥知原始末，制梃自可鞭匈奴。

诗之歌·天有诗。现代。田遨。 天有诗，星月风云都是诗。地有诗，山川草木有情思。原始时，便有诗，歌哭哀乐成新词。自从有诗来，情思日益开。星月风云助诗兴，山川草木作诗材。诗可知世变，诗可见兴衰。诗可观万家，诗可写襟怀。爱国诗是擎天柱，爱国心从诗中来。《满江红》，《正气歌》，都凭诗笔壮山河。时代沧桑诗为證，人心动向诗中多。诗是时代之号角，试听中华儿女一高歌。