写本体的古诗大全
叮咛莫问如来界,本体工夫在此寻。
山居·寤寐前修相感深。宋代。蔡格。 寤寐前修相感深,一巾衣钵此传心。叮咛莫问如来界,本体工夫在此寻。
客以声气聚,舟於树泉泊。
江动云意閒,林幽鸟声乐。
山川孰流峙。
鸢鱼自飞跃。
天分随所适,豁然无空阔。
有客犹谓余,底处认真活。
是心无间断,本体自呈豁。
一笑各会心,星河挂碧落。
韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇。宋代。魏了翁。 炎炜避无所,意行出东郭。客以声气聚,舟於树泉泊。江动云意閒,林幽鸟声乐。山川孰流峙。鸢鱼自飞跃。天分随所适,豁然无空阔。有客犹谓余,底处认真活。是心无间断,本体自呈豁。一笑各会心,星河挂碧落。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
所以然者本体空,谁言何似当初莫。
此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。
若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。
几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。
茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。
何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。
杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
西林入室歌。宋代。白玉蟾。 有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。三业三毒云去来,六根六尘月绰约。所以然者本体空,谁言何似当初莫。此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
初集尚端停,稍多远倚侧。
虚明是本体,不受世鑽刻。
初疑鲛人泣,泪向盘中掷。
又疑石笋街,抛洒天不惜。
但见漾玻瓈,讵容登几格。
高低相依映,倾泻才咫尺。
浏漓丹砂汞,晃荡摩尼色。
照乘傥见收,价恐千金直。
日乾风势定,泯若无留迹。
固知造化巧,又似儿女剧。
次韵仲志荷珠。宋代。姜特立。 观彼雨中荷,跳珠自涓滴。初集尚端停,稍多远倚侧。虚明是本体,不受世鑽刻。初疑鲛人泣,泪向盘中掷。又疑石笋街,抛洒天不惜。但见漾玻瓈,讵容登几格。高低相依映,倾泻才咫尺。浏漓丹砂汞,晃荡摩尼色。照乘傥见收,价恐千金直。日乾风势定,泯若无留迹。固知造化巧,又似儿女剧。
不因朝阳辉,何以散光景。
中涵古桂华,期与天地永。
本体无盈亏,清明乃其性。
常恐中天云,翳此山河影。
有如浊水珠,弃置谁复省。
长风一扫荡,恒若冰鉴炯。
白玉十二楼,照耀蓬莱境。
古诗·明月出天东。明代。王景。 明月出天东,团团历东井。不因朝阳辉,何以散光景。中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。
击疏桐。
退残红。
万物归根,祖意证圆空。
兀兀时当明西令,黄菊绽,秋香满玉丛。
登高圣会兴无穷。
燕金翁。
聚仙童。
爽气盈襟,沉寂内灵通。
高傲无为真自乐,显本体,振巍巍,万古雄。
江梅引·黄裳元吉纵金风。元代。王吉昌。 黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根,祖意证圆空。兀兀时当明西令,黄菊绽,秋香满玉丛。登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。爽气盈襟,沉寂内灵通。高傲无为真自乐,显本体,振巍巍,万古雄。
知是一般真个术,调和六一也同天。
玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
七言·玄门玄理又玄玄。唐代。吕岩。 玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
君於厥月乃诞弥,天一之精所凝结。
涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。
蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。
一帘莹彻照今古,妙凝夜气冰霜洁。
芬芳满腹贮天香,吐出篇章更奇绝。
所存者厚养者深,晚岁丰姿尤发越。
不知何物敢相干,屡月光华似消歇。
直疑苍狗互掩蔽,恨无长躯可手抉。
又类妖蟇初啗饼,恨无利剑可歼厥。
一朝天为扫妖邪,银轮烂烂仍高揭。
久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙。
相将诞节纪祥弧,连夕金波倍澄澈。
谁云弦望有盈亏,须知本体原无缺。
满堂子女况称觞,比似常年更懽悦。
月中自有药长生,不劳复问长生诀。
从今夜夜长辉光,年年月月无磨折。
刀圭无惜惠仝人,使我颓龄起疲苶。
寿南塘八月生朝。宋代。卫宗武。 一年最好八月月,此月迥与寻常别。君於厥月乃诞弥,天一之精所凝结。涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。一帘莹彻照今古,妙凝夜气冰霜洁。芬芳满腹贮天香,吐出篇章更奇绝。所存者厚养者深,晚岁丰姿尤发越。不知何物敢相干,屡月光华似消歇。直疑苍狗互掩蔽,恨无长躯可手抉。又类妖蟇初啗饼,恨无利剑可歼厥。一朝天为扫妖邪,银轮烂烂仍高揭。久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙。相将诞节纪祥弧,连夕金波倍澄澈。谁云弦望有盈亏,须知本体原无缺。满堂子女况称觞,比似常年更懽悦。月中自有药长生,不劳复问长生诀。从今夜夜长辉光,年年月月无磨折。刀圭无惜惠仝人,使我颓龄起疲苶。
屏翳歇去冯夷归,本体湛然无损益。
风本无形不可画,遇水方能显其质。
画工画不不画风,水外见风称妙笔。
清泉道人乃了此,笔下渊源心自得。
斜斜一字浅可揭,渺渺横滩晚尤急。
规模上继蜀两孙,妙处直度吴诸戚。
老夫老矣不观澜,但爱漪涟才咫尺。
面墙注目风萧萧,渔浦西兴待晚潮。
纵贫那肯拆波涛,还渠并州快剪刀。
谢人惠浅滩一字水图。宋代。朱翌。 风行水上初如织,任使荡云高活日。屏翳歇去冯夷归,本体湛然无损益。风本无形不可画,遇水方能显其质。画工画不不画风,水外见风称妙笔。清泉道人乃了此,笔下渊源心自得。斜斜一字浅可揭,渺渺横滩晚尤急。规模上继蜀两孙,妙处直度吴诸戚。老夫老矣不观澜,但爱漪涟才咫尺。面墙注目风萧萧,渔浦西兴待晚潮。纵贫那肯拆波涛,还渠并州快剪刀。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万珠一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一自万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之。宋代。陈文蔚。 人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万珠一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一自万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
遮莫猕猴常应外,直须蟾月镇当中。
赠煜上人石窗。宋代。姚勉。 八窗本体自玲珑,凿石为明更不同。遮莫猕猴常应外,直须蟾月镇当中。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。
理无智无愚,气有驳有粹。
本体在涵养,工夫由克治。
立义以居敬,存诚以去伪。
曾思两卷书,学问千古事。
性外无馀天,斋中有乐地。
性斋·孔门性不闻。宋代。陆文圭。 孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无馀天,斋中有乐地。
思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,名利器尘如幻梦。
朕缘寡昧愧周旋,未信鸦巢鸡生凤。
此理言浅究深言,意马能调祛恣纵。
荆棘太贱任从荒,粟麦本体随他种。
凡夫岂料自家身,开眼如盲堪笑弄。
生於乱世遇时平,掌握纵横谁纪颂。
善念入无边,恶也不知痛。
缘识·君恩重。宋代。赵光义。 君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。大道不见是非心,名利器尘如幻梦。朕缘寡昧愧周旋,未信鸦巢鸡生凤。此理言浅究深言,意马能调祛恣纵。荆棘太贱任从荒,粟麦本体随他种。凡夫岂料自家身,开眼如盲堪笑弄。生於乱世遇时平,掌握纵横谁纪颂。善念入无边,恶也不知痛。
心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
尽心知性·心具良知所性根。宋代。陈普。 心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
但能寡欲无私累,本体清明理自存。
养心寡欲·心体自然安用养。宋代。陈普。 心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。
自缘生处别,不逐世情圆。
夜倚闲看月,春扶醉上船。
只愁规漆者,本体失天然。
方竹杖·直节老犹坚。宋代。顾逢。 直节老犹坚,棱分四角全。自缘生处别,不逐世情圆。夜倚闲看月,春扶醉上船。只愁规漆者,本体失天然。
一段澄明绝点埃,世事如泡影。
歇即是菩提,此语须三省。
古首无人著脚行,禾黍秋风冷。
卜算子·胶胶扰扰中。宋代。向子湮。 胶胶扰扰中,本体元来静。一段澄明绝点埃,世事如泡影。歇即是菩提,此语须三省。古首无人著脚行,禾黍秋风冷。
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