题记事册·划破虚空一剑闲。宋代。范成大。 划破虚空一剑闲，六根同转上头关。如今宴坐庵中事，政在凡夫道法间。

杂咏·古之求仁者。宋代。魏了翁。 古之求仁者，信道不蕲获。颜生何所乐，宁蹈饥寒厄。能知四勿功，六根本非贼。

呈尤侍郎陆礼部。宋代。张镃。 今春少晴天，雨声常绵延。晓来羲车展云出，射我屋瓦生苍烟。忆昔既冠时，壮志平幽燕。先王手扶太极起，余事未竟骑星躔。誓将胆与肠，剖析帝座前。出师无定董郭荐，此老妙处心默传。甲庚子亥系宿业。古来局杀英与贤。苍华萧萧药裹侧，不见转盼霜满颠。因念梦境中，此亦非小缘。枉教心无片饷息，形气自贱欲火然。一根返源六根了，如何不遣情勾牵。今朝好春风，歌鸟如管弦。花香舒锦机，次第铺我园。柳柔曳金绳，高下拂我船。伸臂揽六龙，莫过桑榆边。披猖车尾霞，丹碧如旂旜。幻作万石酒，烂醉三千年。世间生列俱扫空，况复戏弄冕与轩。江西扬子云，道院方昼眠。来收拆半月，欲报懒欲忺。许我诗五十，方得见六篇。清腴似陶谢，尤觉词精便。尤陆二丈人，和答尚未全。贱子焉敢继，口诵心膂镌。此月小筑成，南湖向西偏。规模从简俭，门墙抵人肩。池亭巧相通，万竹夹涧泉。风月岂易量，肯换閒忧煎。怀公不能休，语尽终难宣。

西林入室歌。宋代。白玉蟾。 有一明珠光烁烁，照破三千大千国。观音菩萨正定心，释迦如来大圆觉。或如春色媚山河，或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹，谓之长生不死药。步步华严妙宫殿，重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融，水鸟树林共寥廓。缺唇石女驾土牛，跛脚木人骑纸鹤。三业三毒云去来，六根六尘月绰约。所以然者本体空，谁言何似当初莫。此珠价大实难酬，不许巧锥妄穿凿。若要秘密大总持，只於寂灭中摸索。几多衲子听蛰雷，几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求，不知先天那一着。何须重注脚注脚，也不恶好呵兄弟。杜宇声随晓雨啼，海棠夜听东风落。

穷秋羁路·点也孤枫赤。宋代。曾丰。 点也孤枫赤，参乎列岫青。新炊乘欲馁，旧酿诱初酲。床下秋蠉响，篱边晚茁馨。六根元不动，在在得忘形。

病起·百岁将阑猛省惊。宋代。刘克庄。 百岁将阑猛省惊，六根不足可怜生。古人使祝为祈死，叔世无人吊失明。昔捱残更羞渴睡，今当清昼要扶行。时于梦里瞻星斗，愁绝邻鸡逼膊声。

七窍凿·自从七窍凿。宋代。刘克庄。 自从七窍凿，无复六根全。鲸死彗星出，蟆枯月魄圆。

念奴娇·小孙盘问翁翁。宋代。刘克庄。 小孙盘问翁翁，今朝怎不陈弧矣。翁道暮年惟只眼，不比六根全底。常日谈玄，余龄守黑，赤眚从何起。鬓须雪白，可堪委顿如此。心知病有根苗，短檠吹了，世界朦胧里。纵有金篦能去翳，不敢复囊萤矣。但愿从今，疾行如鹿，更细书如蚁。都无用处，留他教传麟史。

大风雨歌。现代。丘逢甲。 乌轮晦光兔魄死，海上群龙方戏水。力撼乾纽摇坤维，骇听东南大风起。大风吹云云飞扬，八荒一气云茫茫。绝无天地但有海，只恐人物沉汪洋。谁鞭电鞭鼓雷鼓？忽起蛟龙满空舞。池中方困人不知，世眼惊看得云雨。一风三日不得停，云昏雨黑宵冥冥。直疑天老易混沌，万古无复长空青。谁知淫雨有时定，妄用推测群相惊。风收云歇天地静，归龙卷雨微闻腥。大海无波平如镜，沐浴日月还晶明。山中道人蕴道妙，六根清净容长少。风声雨声寂不闻，独抚乾坤发长啸。

天游斋·丈人未始出吾宗。宋代。李伯玉。 丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。法身兔角声闻外，法事牛毛梦幻中。谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风。

太上升玄消灾护命妙经颂。五代。叶法善。 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

虚亭秋月为实上人作。明代。佚名。 幽庭坐虚寂，月出青松林。流光入禅户，凉思满衣襟。六根净无垢，万境亦消沉。荡兹着有想，快我遗世心。浩歌《秋水篇》，聊续寒山吟。

赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中。明代。唐顺之。 早从祝发事栖岩，为礼名师每向南。业净六根成慧眼，身无一物寄茅庵。厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛。若使焚香能证道，前身应说是香严。

绀圃即事。明代。真可。 小居在旷野，寂无尘俗想。疏钟深夜闻，六根泻清响。昼读天竺书，幽窗思忽晃。犬吠桃花阴，麦浪人来往。最爱晚雨晴，空林返照爽。

西江月·四大一身假合。。牧常晁。 四大一身假合，六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。内院神京须出，天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。

临江仙·打破这阳炉阴鼎。。牧常晁。 打破这阳炉阴鼎，跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。六根并四大，阴物一齐捐。有个天然真一种，非心非肾非玄。不容口意识情传。修丹如此到，可谓大罗仙。

西江月·觉性从来具足。元代。姬翼。 觉性从来具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起，六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。

无俗念·继人韵。元代。尹志平。 同尘混迹，悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教，相继先师无别。外貌悠悠，内容整整，果是如愚拙。门清户静，自然显出高洁。长春境界无边，清凉永占，处处堪休歇。物外壶天清绝处，游戏白云金阙。身寄尘寰，性通天外，万事难索惹。六根不动，便是无生无灭。

抛球乐·道人心印悟来。元代。长筌子。 道人心印悟来，自然惺洒。这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。见壶中、不夜春光，有锦绣、江山相亚。处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。玩紫微绛阙，瑶池阆苑，岂羡世间，园林郊野。闲步凤凰台，听一派箫韶，音韵清雅。任纵横出入，灵空不用，玉鞭金马。然卓立乾坤，看万象、森罗青霄下。五明宫，玄珠会，妙体婵娟娅姹。醍醐芝草，谁肯著、千金酬价。有缘得遇真师，点透灵通，常应无虚诈。赏圣贤至理，谦慈度日，更六根清净，无为风化。性月桂枝芳，放万道光明无毁谢。把天机秘诀，勿令轻舍。

或遗木瓜有双实者香甚戏作。宋代。陆游。 宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。