写六根的古诗大全
如今宴坐庵中事,政在凡夫道法间。
题记事册·划破虚空一剑闲。宋代。范成大。 划破虚空一剑闲,六根同转上头关。如今宴坐庵中事,政在凡夫道法间。
颜生何所乐,宁蹈饥寒厄。
能知四勿功,六根本非贼。
杂咏·古之求仁者。宋代。魏了翁。 古之求仁者,信道不蕲获。颜生何所乐,宁蹈饥寒厄。能知四勿功,六根本非贼。
晓来羲车展云出,射我屋瓦生苍烟。
忆昔既冠时,壮志平幽燕。
先王手扶太极起,余事未竟骑星躔。
誓将胆与肠,剖析帝座前。
出师无定董郭荐,此老妙处心默传。
甲庚子亥系宿业。
古来局杀英与贤。
苍华萧萧药裹侧,不见转盼霜满颠。
因念梦境中,此亦非小缘。
枉教心无片饷息,形气自贱欲火然。
一根返源六根了,如何不遣情勾牵。
今朝好春风,歌鸟如管弦。
花香舒锦机,次第铺我园。
柳柔曳金绳,高下拂我船。
伸臂揽六龙,莫过桑榆边。
披猖车尾霞,丹碧如旂旜。
幻作万石酒,烂醉三千年。
世间生列俱扫空,况复戏弄冕与轩。
江西扬子云,道院方昼眠。
来收拆半月,欲报懒欲忺。
许我诗五十,方得见六篇。
清腴似陶谢,尤觉词精便。
尤陆二丈人,和答尚未全。
贱子焉敢继,口诵心膂镌。
此月小筑成,南湖向西偏。
规模从简俭,门墙抵人肩。
池亭巧相通,万竹夹涧泉。
风月岂易量,肯换閒忧煎。
怀公不能休,语尽终难宣。
呈尤侍郎陆礼部。宋代。张镃。 今春少晴天,雨声常绵延。晓来羲车展云出,射我屋瓦生苍烟。忆昔既冠时,壮志平幽燕。先王手扶太极起,余事未竟骑星躔。誓将胆与肠,剖析帝座前。出师无定董郭荐,此老妙处心默传。甲庚子亥系宿业。古来局杀英与贤。苍华萧萧药裹侧,不见转盼霜满颠。因念梦境中,此亦非小缘。枉教心无片饷息,形气自贱欲火然。一根返源六根了,如何不遣情勾牵。今朝好春风,歌鸟如管弦。花香舒锦机,次第铺我园。柳柔曳金绳,高下拂我船。伸臂揽六龙,莫过桑榆边。披猖车尾霞,丹碧如旂旜。幻作万石酒,烂醉三千年。世间生列俱扫空,况复戏弄冕与轩。江西扬子云,道院方昼眠。来收拆半月,欲报懒欲忺。许我诗五十,方得见六篇。清腴似陶谢,尤觉词精便。尤陆二丈人,和答尚未全。贱子焉敢继,口诵心膂镌。此月小筑成,南湖向西偏。规模从简俭,门墙抵人肩。池亭巧相通,万竹夹涧泉。风月岂易量,肯换閒忧煎。怀公不能休,语尽终难宣。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
所以然者本体空,谁言何似当初莫。
此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。
若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。
几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。
茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。
何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。
杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
西林入室歌。宋代。白玉蟾。 有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。三业三毒云去来,六根六尘月绰约。所以然者本体空,谁言何似当初莫。此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
新炊乘欲馁,旧酿诱初酲。
床下秋蠉响,篱边晚茁馨。
六根元不动,在在得忘形。
穷秋羁路·点也孤枫赤。宋代。曾丰。 点也孤枫赤,参乎列岫青。新炊乘欲馁,旧酿诱初酲。床下秋蠉响,篱边晚茁馨。六根元不动,在在得忘形。
古人使祝为祈死,叔世无人吊失明。
昔捱残更羞渴睡,今当清昼要扶行。
时于梦里瞻星斗,愁绝邻鸡逼膊声。
病起·百岁将阑猛省惊。宋代。刘克庄。 百岁将阑猛省惊,六根不足可怜生。古人使祝为祈死,叔世无人吊失明。昔捱残更羞渴睡,今当清昼要扶行。时于梦里瞻星斗,愁绝邻鸡逼膊声。
翁道暮年惟只眼,不比六根全底。
常日谈玄,余龄守黑,赤眚从何起。
鬓须雪白,可堪委顿如此。
心知病有根苗,短檠吹了,世界朦胧里。
纵有金篦能去翳,不敢复囊萤矣。
但愿从今,疾行如鹿,更细书如蚁。
都无用处,留他教传麟史。
念奴娇·小孙盘问翁翁。宋代。刘克庄。 小孙盘问翁翁,今朝怎不陈弧矣。翁道暮年惟只眼,不比六根全底。常日谈玄,余龄守黑,赤眚从何起。鬓须雪白,可堪委顿如此。心知病有根苗,短檠吹了,世界朦胧里。纵有金篦能去翳,不敢复囊萤矣。但愿从今,疾行如鹿,更细书如蚁。都无用处,留他教传麟史。
力撼乾纽摇坤维,骇听东南大风起。
大风吹云云飞扬,八荒一气云茫茫。
绝无天地但有海,只恐人物沉汪洋。
谁鞭电鞭鼓雷鼓?
忽起蛟龙满空舞。
池中方困人不知,世眼惊看得云雨。
一风三日不得停,云昏雨黑宵冥冥。
直疑天老易混沌,万古无复长空青。
谁知淫雨有时定,妄用推测群相惊。
风收云歇天地静,归龙卷雨微闻腥。
大海无波平如镜,沐浴日月还晶明。
山中道人蕴道妙,六根清净容长少。
风声雨声寂不闻,独抚乾坤发长啸。
大风雨歌。现代。丘逢甲。 乌轮晦光兔魄死,海上群龙方戏水。力撼乾纽摇坤维,骇听东南大风起。大风吹云云飞扬,八荒一气云茫茫。绝无天地但有海,只恐人物沉汪洋。谁鞭电鞭鼓雷鼓?忽起蛟龙满空舞。池中方困人不知,世眼惊看得云雨。一风三日不得停,云昏雨黑宵冥冥。直疑天老易混沌,万古无复长空青。谁知淫雨有时定,妄用推测群相惊。风收云歇天地静,归龙卷雨微闻腥。大海无波平如镜,沐浴日月还晶明。山中道人蕴道妙,六根清净容长少。风声雨声寂不闻,独抚乾坤发长啸。
七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外,法事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。
天游斋·丈人未始出吾宗。宋代。李伯玉。 丈人未始出吾宗,草靡波流尽太冲。七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通。法身兔角声闻外,法事牛毛梦幻中。谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。
一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
太上升玄消灾护命妙经颂。五代。叶法善。 太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。
流光入禅户,凉思满衣襟。
六根净无垢,万境亦消沉。
荡兹着有想,快我遗世心。
浩歌《秋水篇》,聊续寒山吟。
虚亭秋月为实上人作。明代。佚名。 幽庭坐虚寂,月出青松林。流光入禅户,凉思满衣襟。六根净无垢,万境亦消沉。荡兹着有想,快我遗世心。浩歌《秋水篇》,聊续寒山吟。
业净六根成慧眼,身无一物寄茅庵。
厨边引涧宁须汲,松下翻经几到龛。
若使焚香能证道,前身应说是香严。
赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中。明代。唐顺之。 早从祝发事栖岩,为礼名师每向南。业净六根成慧眼,身无一物寄茅庵。厨边引涧宁须汲,松下翻经几到龛。若使焚香能证道,前身应说是香严。
疏钟深夜闻,六根泻清响。
昼读天竺书,幽窗思忽晃。
犬吠桃花阴,麦浪人来往。
最爱晚雨晴,空林返照爽。
绀圃即事。明代。真可。 小居在旷野,寂无尘俗想。疏钟深夜闻,六根泻清响。昼读天竺书,幽窗思忽晃。犬吠桃花阴,麦浪人来往。最爱晚雨晴,空林返照爽。
一元阳处是吾家。
休认形骸野马。
内院神京须出,天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐。
妙用有谁知者。
西江月·四大一身假合。。牧常晁。 四大一身假合,六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。内院神京须出,天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。
龟蛇龙虎总虚言。
六根并四大,阴物一齐捐。
有个天然真一种,非心非肾非玄。
不容口意识情传。
修丹如此到,可谓大罗仙。
临江仙·打破这阳炉阴鼎。。牧常晁。 打破这阳炉阴鼎,跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。六根并四大,阴物一齐捐。有个天然真一种,非心非肾非玄。不容口意识情传。修丹如此到,可谓大罗仙。
浮生多被眼睛瞒。
并月空花缭乱。
八识元从孰起,六根本是谁般。
豁然打破这疑团。
吾道分明一贯。
西江月·觉性从来具足。元代。姬翼。 觉性从来具足,天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起,六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。
会集云朋扶正教,相继先师无别。
外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。
门清户静,自然显出高洁。
长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。
物外壶天清绝处,游戏白云金阙。
身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。
六根不动,便是无生无灭。
无俗念·继人韵。元代。尹志平。 同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教,相继先师无别。外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。门清户静,自然显出高洁。长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。物外壶天清绝处,游戏白云金阙。身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。六根不动,便是无生无灭。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。
玩紫微绛阙,瑶池阆苑,岂羡世间,园林郊野。
闲步凤凰台,听一派箫韶,音韵清雅。
任纵横出入,灵空不用,玉鞭金马。
然卓立乾坤,看万象、森罗青霄下。
五明宫,玄珠会,妙体婵娟娅姹。
醍醐芝草,谁肯著、千金酬价。
有缘得遇真师,点透灵通,常应无虚诈。
赏圣贤至理,谦慈度日,更六根清净,无为风化。
性月桂枝芳,放万道光明无毁谢。
把天机秘诀,勿令轻舍。
抛球乐·道人心印悟来。元代。长筌子。 道人心印悟来,自然惺洒。这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。玩紫微绛阙,瑶池阆苑,岂羡世间,园林郊野。闲步凤凰台,听一派箫韶,音韵清雅。任纵横出入,灵空不用,玉鞭金马。然卓立乾坤,看万象、森罗青霄下。五明宫,玄珠会,妙体婵娟娅姹。醍醐芝草,谁肯著、千金酬价。有缘得遇真师,点透灵通,常应无虚诈。赏圣贤至理,谦慈度日,更六根清净,无为风化。性月桂枝芳,放万道光明无毁谢。把天机秘诀,勿令轻舍。
六根互用亦何常?
我以鼻嗅代舌尝。
或遗木瓜有双实者香甚戏作。宋代。陆游。 宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。
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