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扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

出自唐代韦庄的《送日本国僧敬龙归》

译文遥远的扶桑已在渺茫之中，你的家乡在扶桑东面还要往东。

注释扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。

赏析诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻，紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头，其“远”的意味更可寻思，将友人敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。

原文

送日本国僧敬龙归

韦庄 [唐代]

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。

送日本国僧敬龙归注解

扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。后世常用来指代日本。

渺茫：远而空荡的样子。

师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。

作者简介

韦庄唐代诗人

韦庄（约836年－约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。