与客闲话·改革花开分外红。现代。田遨。 改革花开分外红，国门开放万航通。但求沿路除丛莽，根绝人间不正风。

二叔的往事。现代。牧野。 蹲在门槛上的二叔，神情迷惘捏一撮旱烟，用力压在烟盏上似乎要把一切往事，塞进水烟筒里前些日子，他去了趟贵州的黔南回来后，就变了个人样嘴里经常念念有词：小茹，后悔！小时候，曾听大婶说起年轻的二叔，常去云贵补鞋有个美丽的黔南姑娘，相中帅气的他对他百般照顾，意向让他入赘看了一十二载“织布舞”的二叔毅然离开生死相依的，布依寨子一头扎进，南方“改革开放”的浪潮虽是千丝万缕，但却俩无音信下海摸索三十多年的二叔至今仍是孑然一身，一事无成听说小茹靠刺绣发家，已成一方名流如今的黔南，山清水秀，游人如织布依文化，闻名遐迩早于赛过传说中的，江南水乡我想，二叔的情绪变化肯定是因为，最近到黔南看了这些后悔，自己曾经的抉择。

答司马谏议书。宋代。王安石。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至！