相逢行别朱大复比部。明代。佚名。 请君为我止，听我《相逢行》。相逢恍若昧平生，颜色可疑心事明。但云两人天所成，安能百岁无合并。眼中不觉乡国远，一日携手长安城。因之齿牙及余子，臧三无聊董大死。饶他独好蓬蒿人，复使区区入君耳。与君各抱龙门桐，朱弦九绝非不工。今君将使《大雅》作，吾亦为君扬《国风》。洋洋入人无上下，君方在朝吾在野。纵君寡合我更穷，忍向悠悠希作者。作者有如君，吾何怨幽独。即来遗我珠十斛，用之字字荒年谷。无端别掷书一行，我正悲酸不能读。直从野夫论时事，其间奚止三痛哭。野夫痛哭思上书，忧愤不知臣分疏。君谓斯言胡草草，在君言之犹患早。况乃祢生衣褐衣，眇小谁容言是非。所惜为郎不赐见，岂其遂忘巨鹿战。一论往事心胆寒，更无长策求治安。皇华漫咏日出处，鲸鲵昼夜兴狂澜。相沿犹号女主国，叛逆底须勤县官。及今所恃在天险，慎勿苟且遗三韩。斯言特地向君吐，知君矫矫存忠肝。嗟嗟壮士无由得，濒海经营汤信国。其时训诰绝岛夷，卓矣高皇先远识。乾坤全仗开辟功，亿载绵绵由帝力。近日曾颁罪己诏，俄顷河山尽增色。明朝送子去朝天，自今更始理必然。人人建白惟恐后，中有几人如子贤。世上无非子能事，不忍使子名空传。野夫高枕娱白日，何妨音响相周旋。所思在此劳梦寤，合眼已睹中兴年。梦来原识到家路，参差芳草衡门前。

牺牲者-希望者。现代。顾城。 在历史的长片中，有这样两组慢镜头牺牲者你靠着黄昏靠着黄昏的天空象靠着昼夜的转门血的花朵在开放在你的胸前在你胸前的田野上金色的还在闪耀紫色的已经凋零你无声的笑惊起一片又一片细碎的燕群。。。。。。刽子手躲在哪里？炊烟迟缓而疲惫河流象它透明的影子多少眼睛望着你——杨树上痛苦的疤结绿波上遗忘的气球老教堂上拚花的圆窗。。。。。。呆滞、疑惑、善良你多想把手放在他们的额前：不，还有我你永远，唯一的爱人。

拜颜鲁公像。宋代。张元干。 吴兴祠堂祀百世，凛凛英姿有生意。坐令异代乾没儿，莫敢徜徉来仰视。唐家纲纪日陵迟，僭窃相连益昌炽。我公人物第一流，皇天后土明忠义。屹然砥柱立颓波，未觉羊肠隳坦履。欲回希烈叛逆心，老夫但知朝觐礼。年垂八十位太师，平生所欠惟死耳。死重泰山古所难，杞鬼窃柄犹偷安。安知我公本不死，汝曹有知当骨寒。丰碑法书屋漏雨，政与丹青照千古。天遣神物常守护，要使乱卧贼子惧。

八砺·愤气填膺奈若何。宋代。郑思肖。 愤气填膺奈若何，千生万死不消磨。夷齐道丧纲常坏，汤武兵兴叛逆多。天外游心穷碧落，风前注目寄苍波。此时此意那容说，环顾斜阳一浩歌。