饭覆釜山僧_王维饭覆釜山僧古诗的意思全解

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饭覆釜山僧

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[唐代] 王维

晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。

饭覆釜山僧译文

晚知清净理，日与人群疏。晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。

将候远山僧，先期扫弊庐。等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。

藉草饭松屑，焚香看道书。我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。

一悟寂为乐，此生闲有余。一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。

思归何必深，身世犹空虚。也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。

晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。

饭覆釜山僧注解

饭：施饭食给人。山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。佛家用语，指远离恶性和烦恼。谦称自己的居室。长满了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自谦。以草为铺垫物。这里指坐在铺草上进食。松子，松树的果实。一说为松花。高僧们不需要什么美食招待。僧人所用的一种法器，做法事或诵经时，击而鸣之。

寂：寂灭，佛教用语，意为度脱生死，入寂静无为、涅檠再生之境地。

归：指弃官归田。

身世：指人生和世间。

饭覆釜山僧赏析

全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。

中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。

最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。

作者简介

王维唐代诗人

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

诗词：610篇名句：101篇

王维的诗

李陵咏

王维 [唐代]

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