作者简介
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
傍砌根全露，凝烟竹斗遮。
腊深空冒雪，春老始开花。
止渴功应少，少羹味亦嘉。
行人怜怪状，上汉采为槎。
腊深空冒雪，春老始开花。
止渴功应少，少羹味亦嘉。
行人怜怪状，上汉采为槎。
砌下老梅·傍砌根全露。宋代。释智圆。 傍砌根全露，凝烟竹斗遮。腊深空冒雪，春老始开花。止渴功应少，少羹味亦嘉。行人怜怪状，上汉采为槎。
沧江秋色暮，幽思起穷居。
风叶寒侵梦，窗灯冷照书。
砌深虫韵咽，天淡雁行疏。
终谢人群去，孤峰待结庐。
风叶寒侵梦，窗灯冷照书。
砌深虫韵咽，天淡雁行疏。
终谢人群去，孤峰待结庐。
秋夕·沧江秋色暮。宋代。释智圆。 沧江秋色暮，幽思起穷居。风叶寒侵梦，窗灯冷照书。砌深虫韵咽，天淡雁行疏。终谢人群去，孤峰待结庐。
世态如轮转，劳生岂定期。
否终还受仄，乐极又生悲。
商代尊伊尹，秦庭戮李斯。
未能知纪化，安得证无为。
否终还受仄，乐极又生悲。
商代尊伊尹，秦庭戮李斯。
未能知纪化，安得证无为。
偶成·世态如轮转。宋代。释智圆。 世态如轮转，劳生岂定期。否终还受仄，乐极又生悲。商代尊伊尹，秦庭戮李斯。未能知纪化，安得证无为。
天文悬日月，地文丽山川。
人文粲六经，四术诗其先。
仲尼既云删，炳然列风雅。
厥旨幽且微，受之唯子夏。
邈矣千百年，时有知诗者。
卓尔保暹师，生于宋天下。
内明卜商道，外减骚人价。
凿彼淳粹源，清辞竞流泻。
放意尚幽远，立言忌妖虫。
旨哉天目集，四海争传寫。
上以裨王化，下以正人伦，驱邪俾归正，躯浇使还淳。
天未丧斯文，清风千古振。
人文粲六经，四术诗其先。
仲尼既云删，炳然列风雅。
厥旨幽且微，受之唯子夏。
邈矣千百年，时有知诗者。
卓尔保暹师，生于宋天下。
内明卜商道，外减骚人价。
凿彼淳粹源，清辞竞流泻。
放意尚幽远，立言忌妖虫。
旨哉天目集，四海争传寫。
上以裨王化，下以正人伦，驱邪俾归正，躯浇使还淳。
天未丧斯文，清风千古振。
赠诗僧保暹师。宋代。释智圆。 天文悬日月，地文丽山川。人文粲六经，四术诗其先。仲尼既云删，炳然列风雅。厥旨幽且微，受之唯子夏。邈矣千百年，时有知诗者。卓尔保暹师，生于宋天下。内明卜商道，外减骚人价。凿彼淳粹源，清辞竞流泻。放意尚幽远，立言忌妖虫。旨哉天目集，四海争传寫。上以裨王化，下以正人伦，驱邪俾归正，躯浇使还淳。天未丧斯文，清风千古振。
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