病起自叙·盗跖死牖下
病起自叙·盗跖死牖下
盗跖死牖下,伯牛遭恶疾。
报应似无徵,苍苍意难悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
业以三世论,事匪一生讫。
伊余本好道,执善长虑失。
无端六腑病,每苦我形质。
百骸失调畅,四时少安逸。
今岁夏云满,秋热如火室。
碑疾因兹生,顿觉减寝食。
无何误服药,到泻苦非一。
过客为忧惶,儿童亦战慄。
吾心暗且喜,浮生從此毕。
发言嘱后学,此事汝无恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理无去来,妄想分凶吉。
我先凿山窟,汝宜即藏密。
不用报亲朋,无学世哭泣。
四时为送葬,庶物甚充给。
遗文三百卷,空言或可心。
见恶如探汤,见善如不及。
湛湛无生源,深浅当自挹。
嘱之语方终,忽觉病小醒。
扶几起暂坐,渐渐四体轻。
又过三五日,倚仗登危亭。
俯首视群物,仰面观太清。
秋山叠叠翠,夜月圆圆明。
岂意今之日,犹存危脆形。
凭栏不忍归,聊适我心情。
虚纪三界中,旅泊非久停。

作者简介

释智圆
释智圆 宋代诗人

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
精刚经百链,可折不可柔。
三尺青蛇活,一匣止水秋。
解截蛟龙躯,能断佞臣头。
下去苍生害,上除天子雠。
在昔埋酆城,精光射斗牛。
雷焕张华辈,得之亦悠悠,二贤既云亡。
潭底化双虬。
剑利人或爱,剑道人不求。
剑道如之何。
达者惟庄周。
今春闻落第,为君心栖然。
束书独南还,愤气胸间阗。
迹寄浙河旁,家延南海边。
遘疾既弥留,一命成弃捐。
囊中无馀金,零落空文编。
龟鹤本微类,享寿皆千年。
如何君子儒,三十归重泉。
天高不可问,为君强问天。
我爱包胥哭,一哭救楚国。
事君尽其忠,垂名千世则。
我爱鲁连笑,一笑却秦军。
折冲罇俎间,流芳至今闻。
我爱伯夷仁,揖让持其身。
饿死首阳下,恥事干戈君。
后世闚窃辈,故非姬发伦。
内藏篡弑谋,外蹑武王尘。
伯夷若不去,名教胡以伸。
后人非三贤,细碎何足云。
哭欢禄位卑,笑喜膏粱珍。
山林亦寒饿,行怪非求仁。
留心寡兼济,所谋惟一身。
抚书想三贤,清风千古振。
杜门无俗交,尘事任浩浩。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。
领童闲荷锄,埋核间群木。
他人顾我笑,岂察我心曲。
我欲千树桃,夭夭遍山峪。
山椒如锦烂,山墟若霞簇。
下照平湖水,上绕幽人屋。
清香满邻里,浓艳蔽林麓。
夺取武陵春,来悦游人目。
花开复花落,知荣必有辱。
荣辱苟能齐,人人心自足。
须知我种桃,可以化风俗。

古诗大全