与组词,与的组词,与字组词,与组词语

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与开头的词语

1、与存：参与其间。
2、与夺：与夺yǔduó (1) 赐予和剥夺英 grant and deprive (2) 奖励和惩罚英 award and punish
3、与璠：即玙璠。
4、与共：与共yǔgòng (1) 无论发生什么事都不分开例荣辱与共英 share with sb.
5、与徒：共事者。
6、与会：与会yùhuì (1)到会英 participate in a conference
7、与闻：与闻yùwén (1) haveaparticipant'sknowledgeof参与并知道内情英 have a participant's knowledge of
8、与时：追逐时机。
9、与天：谓凡合乎天道者，则得天助。
10、与与：繁盛貌。威仪合度貌。犹豫不决貌。
11、与期：预先期待。
12、与人：合乎民意取得人心。
13、与手：犹言下毒手。
14、与地：谓凡合乎地道者，则得地利。
15、与门：又称“与电路”。执行“与”运算的基本门电路。有几个输入端，只有一个输出端。当所有的输入同时为“1”电平时，输出才为“1”电平，否则输出为“0”电平。
16、与同：与之相同。犹同。谓与人一齐。
17、与点：《论语•先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点（曾点）也！’”谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助。
18、与么：犹这么，如此。
19、与国：盟国；友邦。
20、与能：推荐有才能的人。与，通“举 ”。
21、与参：参与；参加。
22、与谋：参与谋划。
23、与知：犹与闻。预先知晓。
24、与属：依附；依托。
25、与助：犹赞助。
26、与告：准假。
27、与其：与其yǔqí (1) 在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面例与其在这里等他，毋宁去找他更好英 rather than
28、与妻书：散文篇名。近代林觉民作。是作者在参加清末革命党人举行的广州起义前夕给妻子的绝笔信。文中回顾了与妻子相互爱恋的生活，并将夫妻之爱扩展到对普天下人民的爱，表达了作者为国献身、甘愿牺牲个人幸福的崇高情怀。
29、与众殊：与众殊是一个汉语词语，拼音yǔ zhòng shū，意思是指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。
30、与愿印：佛教姿态之一。
31、与世沉浮：与世沉浮yǔshì-chénfú (1) 随波逐流，人云亦云例岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》英 drift with the tide (2) 做事不标新立异，随大流儿英 go with the tide;follow the general trend
32、与世浮沉：见“与世沈浮 ”。
33、与时浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
34、与此同时：和这个事情发生的同时(又有另一件事发生了)。
35、与世俯仰：犹与世沉浮。
36、与时俯仰：俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
37、与死扶伤：与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人。
38、与世隔绝：与世隔绝，成语，形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方，出自陶渊明《桃花源记》。
39、与民更始：与民更始yǔmín-gēngshǐ (1) 指政治革新，旧指帝王即位与民众共同开创新局面英 make a fresh start together with the whole nation;give the people a new deal
40、与民除害：　替老百姓除去祸害。
41、与狐谋皮：见“与虎谋皮 ”。
42、与物无竞：谓与世人无所争竞。
43、与世无竞：《战国策·楚策四》【名称】与世无竞【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”【事例】惟其大彻大悟，故能泰然～，超出于生活之欲之外，而逞其势力于纯粹之学问。 ★浦江清《论王静安先生之自沉》【用法】作谓语、定语、补语；指消极避世
44、与时倶进：与时俱进由来已久，1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》。
45、与哙为伍： “哙”即指西汉开国功臣樊哙，语出《史记淮阴侯列传》：“生乃与哙等为伍！”1也作“耻与哙伍”、“羞与哙伍”等。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
46、与狼共舞：比喻和恶人在一起。
47、与鬼为邻：与鬼做邻居。形容离死不远了。
48、与时相偶：指与时代或天时合拍，意为只有顺应天时或时代潮流，才能成事。
49、与子同袍：原指战士之间相亲相爱。多以“同袍”为战友，又有袍泽一称。
50、与虎添翼：给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的人以助力，使其更强。
51、与人爲善：1. 同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。” 焦循正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。” 续范亭《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打日本，这就是与人谋虎，与人为善了。” 2. 指赞助别人做好事。明李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。” 3. 今多指善意帮助别人。
52、与物无忤：谓处世态度随和﹐与人无所抵触。
53、与人无忤：忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
54、与时消息：谓事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
55、与时偕行：变通趋时。
56、与民偕乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐；后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
57、与子偕老：和你一起变老。原意用在战友之间，后来用来指夫妻！
58、与时偕极：随着时间的变化而达到了穷极之地
59、与羊谋羞：与羊谋羞，成语，比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
60、与君周旋：《国语·晋语》与君周旋是汉语词汇，读音是yǔ jūn zhōu xuán，意思是奉陪你较量较量。
61、与世偃仰：同“与世俯仰”。
62、与人无尤：指不讲信誉，不能立足于社会。
63、与日俱增：与日俱增yǔrì-jùzēng (1) 一天天增长。形容增长快英 multiply daily;grow with each passing day
64、与世长辞：与世长辞yǔshì-chángcí (1) 婉指去世例终因病情恶化，与世长辞了英 pass away;depart from the world forever
65、与世无争：与世无争yǔshì-wúzhēng (1) 不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人例一种平静的与世无争的克己生活英 bear no ill will against any body
66、与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。亦作：与时推移
67、与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
68、与世沈浮：亦作'与世浮沉'。随波逐流﹐附和世俗。
69、与...无宁：与…无宁yǔ…wúnìng (1) 与其……不如例与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《与妻书》英 rather than
70、与时推移：见“与世推移 ”。
71、与受同科：行贿和受贿的人受到同等的处罚。
72、与众不同：与众不同yǔzhòng-bùtóng (1) 跟众人不一样英 be out of the ordinary;be different from others
73、与时俱进：　随着时间的推移而不断发展，不断前进。
74、与人为善：与人为善yǔrén-wéishàn (1) 跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助英 aim at helping those criticized
75、与虎谋皮：与虎谋皮yǔhǔ-móupí (1) 同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。本作“与狐谋皮” 英 doomed petition like asking a tiger for its hide
76、与生俱来：与生俱来出自朱自清《经典常谈》，表示个人的特别、不可替代性，一生下来就是如此。
77、与人方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
78、与人书一：人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。
79、与日俱积：清·尤怡《金匮翼》卷三：“瘀积之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，与日俱积，其人尚有生理乎。” 护法军兴，志在荡乱，北庭怙恶，视若寇仇，诪张为幻，～。 ★丁中江《北洋军阀史话》一百四十二
80、与世靡争：靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度
81、与日俱进：宋·李昉《太平广记》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心斋静，累感真灵，修真之益，与日俱进。”
82、与古为徒：徒：同类的人。和古人作朋友。
83、与子成说：和你立下誓言、和你约定好；和你相亲相爱。
84、与光同尘：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
85、与日俱新：随着时间不断的更新。
86、与之俱黑：一种黑色染料。
87、与年俱进：随着时间的推移而不断发展，不断前进。
88、与民休息：意思是指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。
89、与民同忧：忧：忧患。与人民共忧患
90、与…无宁：词语解释⒈ 与其……不如。
91、与天地参：指天地间理所应当、无可非议的道理。
92、与人无争：指不跟社会上的人发生争执。
93、与群下教：一个词语。
94、与马内利：'神与我们同在'。
95、与草木同腐：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
96、与草木俱腐：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
97、与草木俱灰：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
98、与天地同寿：寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。
99、与草木俱朽：身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
100、与草木同朽：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

与中间的词语

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1、电与磁：二：平时听说过许多电和磁连在一起的词汇，如电磁铁、电磁炉、电磁波、电磁场等，电与磁究竟是怎样的关系？人们把电磁场与导体的相互作用而产生电的现象称为电磁感应。
2、罪与罚：《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。
3、红与黑：红与黑Hóng Yǔ Hēi (1) 法国作家斯丹达尔(司汤达)著的现实主义小说。故事围绕木匠之子于连这个机会主义者的勃勃野心而展开，他为人虚伪、善用心计，把诱惑作为向上爬的手段英 The Red and the Black
4、赠与税：赠与税是财产课税。
5、一与一：谓一个敌一个。谓将一个总原则贯穿于一切。
6、父与子：父亲和儿子。古时亦称叔侄为父子。
7、性与相：中国佛教因袭印度佛教并加以改造了的哲学范畴。
8、诗与酒：诗与酒直译为作诗与饮酒，诗与酒的关系，历来都有研究。
9、阴与阳：阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。
10、空与有：佛法中的‘空’和‘有’只是两个同义的字，而非是相对的两极。
11、故与过：故意与过失。
12、不与取：偷盗。
13、物与民胞：物与民胞是汉语词语，拼音为wù yǔ mín bāo，释义为世间万物都是同类，天下民众都是同胞。
14、褒贬与夺：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
15、必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
16、笑与抃会：拍手欢笑。
17、鸱与鵷雏：出自古文。
18、耻与哙伍：汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说:'生乃与哙等为伍。'见《史记．淮阴侯列传》。后以'耻与哙伍'指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
19、耻与为伍：相与：相互。相互结合成为一体。
20、箪食与饿：为用箪盛饭给与饥饿的人。
21、卵与石鬭：喻以弱敌强。谓必遭失败。汉焦赣《易林·艮之损》：“卵与石鬭，麋碎无疑。” 汉焦赣《易林·复之豫》：“卵与石鬭，麋碎无处。”
22、生杀与夺：生杀与夺shēng shā yǔ duó (1) 形容统治者的权力极大，可以随意决定人的生死例生杀与夺，惟其所欲英 hold power over sb.’s life and death
23、曾无与二：独一无二，没有比得上的。
24、付与东流：　同“付之东流 ”。
25、甘苦与共：指共同欢乐痛苦。
26、安危与共：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
27、患难与共：患难与共huànnàn-yǔgòng (1) 共同担当灾祸和困难英 go through thick and thin together;share each other's hardships
28、生死与共：生死与共shēngsǐ-yǔgōng (1) 无论生和死都在一起，形容情谊很深例几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。——《深情忆念周伯伯》英 share the same destiny
29、休戚与共：休戚与共xiūqī-yǔgòng (1) 彼此间的幸福和祸患都共同承受英 share weal and woe;stand together through thick and thin
30、荣辱与共：荣辱与共是汉语词汇，拼音róng rǔ yǔ gòng，意思是两者共同分享荣耀和承担耻辱。
31、未与人接：和社会上的人没什么交往。
32、大莫与京：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
33、莫之与京：大得无法相比。
34、具食与乐：备办了酒饭和歌舞。
35、羞与哙伍：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
36、祸与福邻：邻：接近。福与祸相距不远
37、卵与石斗：喻以弱敌强。谓必遭失败。
38、无与伦比：无与伦比wúyǔlúnbǐ (1) 没有相类似的;没有能比得上的英 incomparable
39、无与比伦：无与比伦wú yǔ bǐ lún (1) 没有相类似的;没有能比得上的英 incomparable
40、维参与昴：参星和昴星。
41、不足与谋：与：和。不值得和他商量。
42、善与人交：善于与别人交朋友。
43、虚与伪蛇：虚与委蛇 xūyǔ-wēiyí 委蛇:随顺,应付。
44、事与愿违：事与愿违shìyǔyuànwéi (1) 事情的发展与愿望相违背英 things go contrary to one's wishes
45、事与原违：事实与愿望相违背。
46、事与心违：事与心违shì yù xīn wéi (1) 事情的发展与愿望相违背英 things go contrary to one's wishes
47、言与心违：言语与心意相违背。
48、咸与维新：《书．胤征》:"天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。"孔传:"言其余人，久染污俗，本无恶心，皆与更新。"后因以"咸与维新"谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新或革故图新。
49、咸与惟新：见“咸与维新 ”。
50、岁不与我：汉语成语，拼音是suì bù yǔ wǒ，意思是岁月不能再给我。
51、羞与为伍：羞与为伍xiūyǔwéiwǔ (1) 把跟某人在一起当作可耻的事情例逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。——《后汉书·党锢列传》英 ashamed to associate with somebody
52、习与性成：习：习惯。性：性格。长期的习惯就会形成一定的性格。后多指坏习惯成为本性，就难以改变。也作“习以成性”。
53、习与体成：犹言习与性成。
54、天与之幸：上天给于的的幸运。
55、鱼与熊掌：比喻都很想得到，难以抉择的事物。
56、选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通"举"。
57、支与流裔：谓同类的分支、演化的末流。与，同类。
58、淫淫与与：见“淫淫裔裔 ”。
59、实与有力：与：参与。表示确实在其中出了力，发挥了作用。
60、天与人归：语出《孟子．万章上》:"'然则舜有天下也﹐孰与之?'曰:'天与之。'"《谷梁传．庄公三年》:"其曰王者﹐民之所归往也。"后以"天与人归"谓天命所属﹐人心所向。
61、无与为比： 1.犹无与伦比，无可比拟。
62、吾谁与归：犹言我将从谁。
63、相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
64、相与一口：串通一气，异口同声。
65、鸿鹄与鸡：形容认真考察身边的有用之材
66、虚与委蛇：虚与委蛇xūyǔ-wēiyí (1) 委蛇:随顺，应付。假意跟人附和，敷衍应付例不磨虚与委蛇，正在子耐厌之时。——《邻女语》英 pretend politeness and compliance
67、祸与福临：祸与福之间相去不远。
68、拔苦与乐：顺着自己的心意把痛苦变作快乐。
69、福与天齐：形容福气极好。
70、相与有成：《荆州修复北城碑记》
71、杀生与夺：杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
72、农夫与蛇：农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。
73、命与仇谋：仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。
74、祸福与共：词语解释⒈ 有祸同当，有福同享。
75、老人与海：《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。
76、取与不和：指用不正当的手段获取财物。
77、实与华违：词语解释⒈ 实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。
78、善与人同：自己有优点，愿意别人同自己一样
79、应病与药：对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。
80、相与为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
81、音与政通：政事顺遂，人民和乐。
82、一般与个别：一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。
83、本质与现象：本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。
84、必然与自由：必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
85、吸引与排斥：吸引与排斥是自然界一切运动的基本形式。
86、男不与妇敌：男人不和女人争斗。
87、分化与整合：科学发展中两种相反相成的趋势。分化指在原有的基本学科中细分出一门或几门相对独立的学科；整合指相邻甚至相距很远的学科之间交叉、渗透、溶合而形成边缘性、综合性学科。
88、分析与综合：在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的，在分析基础上综合，在综合指导下分析。分析与综合，循环往复，推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。
89、共性与个性：共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。
90、根据与条件：根据是决定事物存在、发展的内部原因，是事物内部固有的根本矛盾和事物运动的根源；条件是制约和影响事物存在、发展的外部因素。两者互相联系，互相制约。根据在事物发展中起主要的或根本的决定作用，不同的根据决定事物的不同的特征和不同的发展可能性。条件只有通过根据才能起作用。根据与条件的区分是相对的，在一定条件下，两者可互相转化。
91、乌鸦与狐狸：克雷洛夫寓言里面的故事。
92、男不与女斗：男不与女斗，口头禅，是一种是尊重女性的表现。
93、珠郎与娘美：珠郎与娘美，侗族民间故事。
94、内容与形式：内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。
95、诉讼参与人：诉讼参与人指在诉讼过程中，除了公安机关、人民检察院和人民法院以外所有依法参与诉讼的公民、法人和其他组织。
96、有限与无限：有限与无限是物质世界固有的矛盾之一，反映物质运动在时间和空间上辩证性质的一对哲学范畴。
97、动机与效果：动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。
98、乌鸦与麻雀：《乌鸦与麻雀》是由昆仑影业公司出品的一部剧情片。
99、原因与结果：原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。
100、相对与绝对：相对指有条件的、暂时的、有限的、特殊的；绝对指无条件的、永恒的、无限的、普遍的。

与结尾的词语

1、把与：给予;送给。
2、胞与： “民胞物与”的略称。指以民为同胞，以物为朋友。后以“胞与”指泛爱一切人和物：胞与为怀。
3、俵与：分给。
4、裁与：犹裁赐。
5、常与：指常所与共之物。
6、俦与： 1.指同伴。
7、储与： 1.不舒展貌。 2.徜徉。 3.广大貌。
8、揣与：谓强加某事某物于人。
9、赐与：赏赐;赐给。
10、党与：同党之人
11、敌与： 1.敌国和盟国。
12、付与：拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
13、旉与：遍施。
14、弗与：不党同。不如。不给与。
15、扶与： 1.见"扶舆"。 2.挟持。
16、敷与：开舒。
17、寡与： 1.犹寡合。谓不与世俗合流。
18、关与： 1.参与。
19、何与：何如;比……怎样。犹言与谁。犹言何干。
20、寄与：传送给。犹致送，赠送。
21、嘉与：奖励优待;奖掖扶助。
22、交与：犹交游。交付给与。
23、借与：借给。
24、眷与：眷爱称许。
25、课与： 1.犹赋予。
26、漫与：犹言随便对付。
27、乞与：给与。
28、其与：犹难道。
29、侵与：侵犯干预。
30、权与：犹盟国。
31、让与： 1.谓将自己的财物或权利移转于他人。
32、容与：容与róngyǔ (1) 悠闲自得的样子例步容与于南林。——晋·陶渊明《闲情赋》英 be carefree and leisurely (2) 犹豫不前的样子例船容与而不进兮，淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》英 hesitatively
33、溶与：迟缓不进貌。
34、施与：施与shīyǔ (1) 给予恩惠、财物等例慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——《威尼斯商人》英 grant
35、授与：授与shòuyǔ (1) 授予英 award;confer;give;grant
36、孰与：与谁。犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。
37、酸与：传说中的鸟名。
38、所与：友好。结交。
39、徒与：门徒;党与。
40、推与： 1.让与。 2.推许。
41、微与：谓不应该这样。
42、锡与： 1.见"锡予"。
43、许与：谓结交引为知己。称许。
44、巽与：顺从，附和。
45、也与：亦作“也欤”。语气助词。表疑问。语气助词。表感叹。
46、夷与：迟疑不前。
47、猗与：亦作'猗欤'。叹词。表示赞美。
48、优与： 1.从优给予。 2.谓宽容。
49、右与：佑助，帮助。
50、犹与：犹豫。
51、不与：不与bùyǔ (1) 不赞成例仁陷于愚，固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》英 do not grant
52、称与： 1.赞许。
53、阏与： 1.谓阻截犹豫未定的野兽。 2.地名。战国时韩邑﹐后属赵。在今山西省和顺县西北。
54、分与：分给。
55、干与：同‘干预 ’。
56、合与：结为同党。
57、给与：（书）同“给予”。
58、过与： 1.过多的赏赐。 2.交给;送给。
59、行与：结交，亲附。
60、谩与：随便对付。谩﹐通"漫"。
61、没与：无比的。
62、亲与：亲近交好。
63、取与：取与qǔ yǔ (1) 拿取和给予例取与随心英 take and give
64、同与：同类。
65、无与：不给予。犹不跟，不同。
66、心与： 1.以心相许。
67、易与：容易对付。含有轻蔑之意。容易相处。
68、增与：增与zēngyǔ (1) 增加，增添例增与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》英 add;increase
69、赠与：赠与zèngyǔ (1) 赠送;法律上指把自己的财产无条件地转移给他人;作为经济上的援助所给与的货币或财产。也作“赠予” 英 give property to others gratuitously
70、辄与： 1.亦作"輒与"。 2.任意给与。
71、相与：相与xiāngyǔ (1) 副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 例卒相与欢。例因相与言。——清·梁启超《谭嗣同传》英 together;deal with sb.;get along with sb.
72、参与：（动）参加进去（做某些事）：～计划的讨论。［近］参加。
73、舍与：施舍给。
74、逻辑与：相当于生活中说的“并且”。
75、老相与： 1.同"老相好"。
76、民胞物与：宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。
77、推诚相与：指以真心诚意与他人相处。
78、将夺固与：语本《老子》:'将欲夺之，必固予之。'固，通'姑'。
79、多许少与：答应人家的多，给予人家的少。
80、丰取刻与：丰：多。刻：苛刻。与：给予。从老百姓那里取的多，给予老百姓的却很少。形容对百姓的残酷掠夺。
81、欲取姑与：想夺取他一些什么，得先给予
82、孤立寡与：谓没有人扶持，没有人援助。
83、色授魂与：色授魂与sèshòu-húnyǔ (1) 彼此用眉目传情，神投意合英 show appearance and give soul to
84、岁不我与：岁不我与suìbùwǒyǔ (1) 时间不等待我们。嗟叹时机错过，追悔莫及。亦谓时间不多，须抓紧时机英 Time and tide wait for no man
85、往哲是与：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
86、人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
87、日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。
88、时不我与：时：时机，时间。我与：是“与我”的倒装。再没有时间给我了。表示感叹机会错过，追悔莫及。也作“岁不我与”。
89、予取先与：亦作'予取予夺'。从我处掠取。
90、目窕心与：眉目传情，内心相许。
91、臭味相与：彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）
92、目挑心与：词语解释⒈ 用眼神挑逗，内心相许。
93、人弃我取，人取我与：《史记·货殖列传》人弃我取，人取我与，成语，出自西汉·司马迁《史记·货殖列传》，原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利；后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。

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与的拼音和解释

与

拼音yǔ,yù,yú
注音ㄩˇ,ㄩˋ,ㄩˋ
笔划3
繁体與
五笔GNGD
五行土

基本释义

yǔ(2) 同“欤”求之与？抑与之与？——《论语》(3) 另见yǔ；yùyù动词(1) (会意。小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“與”，从与，从舁(yú)，共同抬起，与，给予。合起来表偕同、朋友。本义：赐予，施予，给予)(2) 同本义与，赐也，通作“与”。——《正字通》我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。——《史记·项羽本纪》(3) 又则与斗卮酒。取与者，义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》与衣裳，吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》(4) 又如：赠与(赠给)；交与(交给)；与人方便；与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚)；与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力，使其更强)(5) 交往；交好孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文：“犹亲也。”生与来日。——《礼记·曲礼》。按，犹交也。(6) 又如：相与(彼此往来；相互)(7) 奖赏上以功劳与，则民战；上以《诗》《书》与，则民学问。——《商君书》(8) 又如：与奖；与津贴(9) 帮助；援助君不与胜者，而与不胜者。——《战国策·齐策》。注：“犹助也。”匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》(10) 又如：与助(赞助)；与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)(11) 随从；随着桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》(12) 又如：与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜)；与世沉浮(随波逐流)；与时偕行(变通逐时)(13) 合乎。如：与人(合乎民意者得人心)；与地(凡合乎地道者，则得地利)；与天(凡合乎天道者，则得天助)(14) 等候，等待日月逝矣，岁不我与？——《论语·阳货》(15) 如：岁不我与(16) 允许子曰：“与其进也，不与其退也。”——《论语》(17) 又如：与告(准假)(18) 交付，偿还岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。——《史记》(19) 又如：与利息(20) 亲近公先与百姓而藏其兵。——《管子》名词(1) 党与；朋党与，党与也。从舁从与。与声。——《说文》敌多则力分，与众则兵彊。——《史记》群臣连与成朋。——《汉书》(2) 盟国，友邦王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》(3) 又如：与国(盟国；友邦)(4) 类；同类夫礼之立成者为饫，昭明光节而已，少曲与焉。——《国语》介词(1) 跟；和；及与臣而将四矣。——《战国策·魏策》孰与君少长。——《史记·项羽本纪》与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》(2) 又如：这所房子与你刚才看过的那一所完全一样(3) 为，替。如：与我想想(4) 离开。如：与世隔绝；与众不同(5) 对于；于君之始入京也，与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》和；同。如：父亲与母亲；人群是何等兴奋与激动；成与不成，在此一举助词(1) 与多用于轻微的疑问。吗求之与？抑与之与？——《论语·学而》然则师愈与？——《论语·先进》岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》而君逆寡人者，轻寡人与。——《战国策·魏策》(2) 另见yú；yùyú动词(1) 参与昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》蹇叔之子与师。(与师，参军作战。)——《左传·僖公三十三年》(2) 另见yú；yǔ [查看更多]

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