包含受的词语
- 1、血受:是大连人最常日用语之一,表示特别过瘾,特别爽,特别好的意思。
- 2、花受:是弱受的一种分类
- 3、备受:受尽,尝尽。
- 4、指受: 受命。 指点传授。
- 5、常受主派:呼喊派的一支。
- 6、受纳场: 就是容纳的,受取的意思。
- 7、备受鼓舞:特别鼓励人,受到的鼓舞很大。
- 8、无福消受:没有福气承受。
- 9、君命有所不受: 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。
- 10、受想行识:受想行识是一个佛教用语,“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。出自《般若波罗蜜多心经》。
- 11、一尘不受: 唐·田颖《揽云台记》:“花朝月夕,独自爽怀,一尘不染,万念胥空。”
- 12、信受奉行: 《仁王经·末》:“一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。” 信受奉行,作谓语、定语;用于书面语,接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。
- 13、有过不罪,无功受赏: 《韩非子·内储说上七术》:“不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?”
- 14、虚不受补:身体状态不好,导致无法食用营养或药效太高的食物或药品。
- 15、深受其害:亲身受到某人或某事的伤害。
- 16、正受: 佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心,离邪乱,谓之正;无念无想,纳法在心,谓之受。
- 17、受之于人:自己不能作抉择,受到别人的控制、指使,没有自我的能动性。
- 18、受用不尽:指某种事物给人的利益或好处永远享受不完。也作“受用无穷”。
- 19、受精作用:在生物体的有性生殖过程中,精子和卵细胞通常要融合在一起,才能发育成新个体。
- 20、虚受益,满招损:虚:虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
- 21、谦受益,满招损:谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
- 22、无功受赏:没有功劳却受奖赏。
- 23、备受关注:受到所有相关人士的关注。
- 24、受用身: 法相宗所立佛三身之一,佛教语。
- 25、反受其乱:当断不断,反受其乱:应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。
- 拼音shòu
- 注音ㄕㄡˋ
- 笔划8
- 繁体受
- 五笔EPCU
基本释义
动词(1) (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)(2) 同本义受,相付也。——《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”受其币。——《周礼·天官·司书》主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》则受之。——《周礼·司干》。注:“取藏之。”受以小功衰。——《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”颛顼受之。——《国语·楚语》。注:“承也。”釜十五,吾受,而宫出之以百。——《管子·海南》志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》(3) 又如:受茶(女子受聘,订立婚约);受宫厅(衙门中的厅堂);受法(伏法);受事(接受教诲);受册(接受册命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)(4) 蒙受;遭受人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》民到于今受其赐。——《论语·宪问》一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒。——贾谊《论积贮疏》吾庐独破受冻死亦足。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》(5) 又如:受侮;受敌;受污(遭受污染)(6) 得到群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。——《战国策·齐策》(7) 又如:受知(得到他人的赏识、礼遇);受名(获得名称);受直(得到报酬);受瘪;受享(享受)(8) 收进,取回舞者既陈,则授舞器,既舞则受之。——《周礼·春官·司干》(9) 买入,收入釜十五吾受,而官出之百。——《管子》(10) 又如:受主(买主)(11) 容纳秋水才添四五尺,野航恰受两三人。——杜甫《南邻》(12) 通“授”。授予;交给若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。——《仪礼·乡饮酒礼》以劳受禄,则民不幸生。——《管子·君臣上》受以王命,委以王事。——《论衡·自然》因能而受官。——《韩非子·外储说左上》(13) 通“授”。教授;传授师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》(14) 娶 。如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻) [查看更多]
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